Tarık Yüce

Hukuk öğrencisi, aynı zamanda toplumsal cinsiyet eğitmeni. Nesin Sanat Köyü ve Nesin Köyleri Derneği’nde gönüllü faaliyetler yürüttü. Sanatta Yeterlilik dersini informel olarak Prof. Dr. Zeynep...

Hukuk öğrencisi, aynı zamanda toplumsal cinsiyet eğitmeni. Nesin Sanat Köyü ve Nesin Köyleri Derneği’nde gönüllü faaliyetler yürüttü. Sanatta Yeterlilik dersini informel olarak Prof. Dr. Zeynep Sayın'dan alıyor. Biletinial isimli biletleme firmasında tiyatro eleştirmenliği, senarist-yönetmen Deniz Akçay’ın senaryo grubunda hikaye asistanlığı yapmaktadır. İleriye dönük hedefi ise Avrupa'da ‘barış ve çatışma çalışmaları’ alanında akademik çalışmalar gerçekleştirmek ve kendi yazdığı metinleri yönetmek.

Berbat mı bilmem ama kuir bir anne: BBA Merve Özcan!

Berbat mı bilmem ama kuir bir anne: BBA Merve Özcan!

Norm bozan, ‘kutsal’ olana ‘berbat’ diyen, seyircisini kız kardeşlik gücüyle örtük bir direnişe davet eden, alternatif kimlikleri görünür kılmaya çalışan seti ve podcast programıyla: Sen kuir bir annesin Merve Özcan!

Kibriti elinde tutan, karanlığın devrimcisidir; AF!FE.

Kibriti elinde tutan, karanlığın devrimcisidir; AF!FE.

Birinin çaktığı kibritin ölgün parıltısı, ötekine yoldur. Yürür ve Şaziye Moral olur, Bedia Muvahhit olur, Yıldız Kenter olur, Tilbe Saran olur, Demet Evgar olur, İdil Sivritepe olur. Kibriti elinde tutan, karanlığın devrimcisidir; Afife Jale

Klasik kardeşlik mitosuna yeni bir bakış: Cırcır Böcekleri, İtler ve Biz

Klasik kardeşlik mitosuna yeni bir bakış: Cırcır Böcekleri, İtler ve Biz

Çeviri ve adaptasyon yerinde, süre sarkmaya mahal vermeyecek kadar yeterli, salondan ayrılan seyirci memnun.

Ebru Nihan Celkan’ın Loop’u; Umut!

Ebru Nihan Celkan’ın Loop’u; Umut!

Bağımlılıkları da bağlılıkları da bir döngü halinde birbirine girmiş, sıfır noktasında kendini bulmuş ve yeniden başlamak üzere ayaklandıkça zemine daha sert kapaklanmış bir kadının hikayesi Loop, kadının adıysa tabii ki Umut...

tiyatro mu yoksa TİYATRO mu: 'Martı -mıyım?'

tiyatro mu yoksa TİYATRO mu: 'Martı -mıyım?'

'Martı -mıyım' da Martı’nın kök hikayesine sadık kalarak günümüzde tiyatro yapmanın zorluklarını anlatmayı tercih etmiş bir uyarlama. Varlığını Martı olmamak üzerine kurup, bir klasik olmamaklığını ‘cool’ bir yerden ele alacakken ilk akla gelen engele takılıyor ve kibirli bir dünya inşa ediyor, eleştirdiği her şeye dönüşmüş oluyor.

Bir yabancılık deneyimi ve 3Y problemi: Haberci

Bir yabancılık deneyimi ve 3Y problemi: Haberci

Haberci tiyatro sanatının kutsalını, membaını, adeta kök hikayesini itibarsızlaştırıp sahneyi ‘soytarıya’ bırakarak başlı başına politik bir oyun kuruyor! Antik Yunan tragedyalarında habercilerin hikayede yeri yoktur; yeri varsa bile hikayesi yoktur. Hikayesi olmayan kahramanın kendiliğinden politikliği ise başlı başına bir konudur.

Muskat: Bir doz meselesi olarak annelik!

Muskat: Bir doz meselesi olarak annelik!

Oyun şu cümleyle açılıyor: "Bugün annem öldü ve benim için dünyanın en mutlu günü!"

İnsanlar, Mekanlar ve Nesneler

SEKSİ, KAOTİK VE DİSOSİYE:

İnsanlar, Mekanlar ve Nesneler

Disosiyatif bozukluğu olan bir kadının kafasında olup bitenleri deneyim haline getiren oyunda Merve Dizdar, daha önce yine İbrahim Çiçek rejisiyle aldığı Afife’sinin yanına bir yenisini ekleyecek gibi görünüyor.

Hira Tekindor’un Medea uyarlaması ne söylüyor?

Hira Tekindor’un Medea uyarlaması ne söylüyor?

Seyirci, oyundan cevaplar alarak değil; kendi sorularını sorarak ayrılıyor. Üstelik herkesin evine, çocuk odasına, annesine ve babasına benzeyen bir hikâyeden…

Bir nevi ‘Gurur ve Önyargı’, tamamen kız neşesi, biraz da sınıf öfkesi

Bir nevi ‘Gurur ve Önyargı’, tamamen kız neşesi, biraz da sınıf öfkesi

Kök salmayı saksı doldurmak zanneden babaya duyulan öfkeden tutun, konçertosunu yazanların lazımlıklarını temizlemekten vazgeçip üst kata çıkan kadınların devrimine kadar “Gurur ve Önyargı” bize, Jane Austen'ınkinden daha fazla şey söylüyor.

28 Aralık 2024